Novi svijetski poredak Agenda 2030
- trnjaninnido
- prije 2 dana
- 3 min čitanja
Objekti koji su izgrađeni u Ujedinjenim
Arapskim Emiratima koji nedvosmisleno
potvrđuju stvaranje Novog svijeta
igradnja džamije, sinagoge, crkve i drugih
objekata u Abu Dabiju i pvezanost sa
Abrahamovoj obitelji, često se spominje
u raznim geopolitičkim, drštvenim i
teorijskim analizama.
Abrahamic Family House u Abu Dabiju
otvoren 16.02.2023.godine jedinstveni
kompleks koji sadrži :
° Džamiju ( Imam Al - Tayeb Mosque )
° Crkvu ( St. Francis Chuch )
° Sinagogu ( Moses Ben Maimon
Synagogue )
Ovi objekti su smješteni jedan pored drugog, a projekti su pokrenuti na temelju
"Dokumenata o ljudskom bratstvu" koji
su 2019. godine potpisali papa Franjo
i veliki imam Al - Azhara, Ahmed El - Tayeb.
Naziv "Abrahamic Family House " dolazi
iz činjenice da sve tri velike monoteističke
religije ( Islam, kršćanstvo i judeizam )
djele zajedničkog praoca
Abrahama ( Ibrahima ). Izgradnja zajedničkog vjerskog centra u Abu Dabiju
reflektira političku volju UAE - a da postavi
sebe kao centar vjerske tolerancije i
globalnog dijaloga. Iako neki to tumače
kao dio šireg plana,
" Novog svjetskog poretka."
Vizuelna mapa veza između Agende 2030
Ujedinjenih Arapskih Emirata
( posebno Abu Dabija ) i religijskih elemenata. Povezanost sa konceptom
" Novog svjetskog poretka " prikazana je
kao teorijska veza.
Abrahamic Family House ( Abrahamova
obitelj ) jeste simbol međureligijskog
dijaloga, ali se njegova izgradnja poklapa sa većim geopolitičkim pomacima u regiji.
Abrahamski sporazumi ( o kojima smo
ranije pisali u člancima "Treći hram" i
"Kraljevstvo na zemlji" ) potpisani
su 2020.godine, između Ujedinjenih Arapskih Emirata i Izraela ( uz podršku
SAD -a ), a kasnije su im se pridružile i
Bahrein, Sudan i Maroko.
U posljednje vrijeme i Sirija provodi tajne
pregovore sa Izraelom oko potpisivanja
"Abrahamovog sporazuma ) .
Sporazumi nisu samo diplomatski-
oni sadrže i neformalne elemente kulturne
i religijske koegzistencije, što može uključiti
i promociju među religijskog razumjevanja.
Tu svakako ne smijemo izostaviti i tertorijalne dogovore i ustupke.
Paradoks "međureligijskog dijaloga"
predstavljen usred rata.
Dok Ujedinjeni Arapski Emirati i neke
arapske zemlje grade simbole međureligijskog mira ( što je svakako za
pohvaliti ) i saradnje ( npr. Abrahamic
Family House ), u Gazi i Jerusalemu
svjedočimo uništavanju svetih mjesa,
civilne infrastrukture i stradanjima civila.
To izaziva nekoliko opravdanih
kontradikcija : Džamije, Crkve i kulturna
baština u Gazi i Zapadnoj obali se
sistematski uništavaju.
Vjerski lideri i vjernici u Gazi su direktno
pogođeni, niti postoji vjerski dijalog.
Projekti poput Abrahamove obitelji
službeno promovišu mir, ali mogu biti
rezultat političkih interesa, poput :
° Savezništvo sa Zapadom
° Sporazum sa Izraelom ( Abrahamovi sporazumi )
° Pokazivanje "progresivnog" imidža prema svijetu.
Istovremeno, mnoge zemlje koje učestvuju
u ovim inicjativama šute ili otvoreno
podržavaju vojne operacije Izraela, koje
uključuju uništavanje vjerskih objekata u
Gazi, a znamo da Gaza, Zapadna obala i Istočni Jerusalem sadrže neprocjenjivu
religijsku baštinu:
° Rane kršćanske crkve
° Drevne džamije
Svaka bomba koja padne na tu zemlju nosi
težinu višestruke svetosti - i kada se
uništava ta zemlja, ne razara se samo
fizička infrastruktura, već duhovni temelji
religije.
Postavlja se pitanje : Može li se
autentično govoriti o vjerskom dijalogu da
se istovremeno razara kolijevka religije ?
Odgovor je težak, ali jednostavan :
ne može - barem ne zbog suoćavanja sa istinom i dvostrukim standardima.
Istinski međureligijski dijalog mora
uključivati jednakost, pravednost i
saosjećanje, ne samo u simbolici, već i
u djelima - naročito prema mjestima
poput Gaze i Jerusalema kao i prema njenim stanovnicima.
Comments