"Treći hram" i "Kraljevstvo na zemlji" 3. Dio

1. 
   

Medaljon na kojem su zajedno Trump i

Kir, izrađen od strane Temple Coins projekta,

jasno povezuje savremenu politiku sa

idejom Trećeg hrama.

Kada Netanyahu i izraelski lideri upoređuju

Tumpa sa Kinom, to nije puka pohvala -

to je proročanski simbol.

Kir Veliki, ne židovski vladar koji je dopustio

povratak Židova iz Babilonskog ropstva i obnovu hrama, slavi se kao mesijanska

figura u Tanahu

Netanyahu možda ne kaže direktno:

"Gradimo Treći hram," ali koristi simbolički

jezik koji aktivira kolektivnu svijest i vjerski

narativ o mesijanskom dobu.

To ne znači da će vlada sutra srušiti

Al - Aqsu ,ali u političkom - vjerskom smislu

ovaka retorika osnažuje krugove koji

rade na tom dugoročno.

Ovo nije samo "politički alat" u klasičnom smislu - to je kombinacija proročanskog jezika, ideološke vizije i dubokog značenja.

Netanyahu zna tačno kome govori i kakvu poruku prenosi, i to nemože biti slučajno.

Kada premijer Izraela Netanyahu, se javno

obraća i kaže citirajući biblijske tekstove:

"Moramo se sjetiti Amaleka. I sjećamo se.

Važno je, da objasninmo na šta je

konkretno mislio:

( 1. Knjiga o Samuelu 15:1 i dalje )

Sveti rat protiv Amalečana

• Jednom Samuel reče Šoulu: "Mene

  Jahve poslao da te pmažem za kralja

  nad njegovim narodom Izraelom.

  Sada idi udari na Amaleka izvrši

  'harem', kleto uništenje, na njemu i na

  svemu što posjeduje; ne štedi ga,

  pobij muškarce i žene, djecu i

  dojenčad, goveda i ovce, deve i

  magarce. ( K.C. )

Ta naredba je izvršena i Amalečani sa svojim kraljem Agagom su "zbrisani sa

lica zemlje!"

Ovo je jedan od mnogih citata iz Biblije

koje je Netanyahu citirao,a prenijeli su svi svjetski mediji.

Kada Netanyahu upotrebljava taj termin-

protiv svojih neprijatelja, on implicitno

poziva na sveti rat - makar u

metaforičkom, a neki bi rekli i doslovnom

smislu.

U Bibliji se precizno navodi izgradnja

Trećeg hrama .

( Ezekiel 40:1-48 ) Prorok Ezekiel opisuje

detaljnu viziju budućeg hrama, uključujući njegove dimenzije, oltare, svešteničku službu i rijeku koja teče iz hrama.

( Daniel 2:44 ) - Božije kraljevstvo koje će

uništiti sva ova postojeća kraljevstva, a da će posljednje ostati "dovjeka."

( Izaija 2:2-4 ) Vizija svih naroda na Brdo

hrama kao duhovni centar "Novog svijeta."

U judeokršćanskim tradicijama, stvaranje

"Božijeg Kraljevstva na zemlji " odnosi se na konačnu obnovu svijeta, dolazak Mojsije i

uspostavljanje vječnog mira ( ili u nekim

tumačenjima - Božijeg suda ).

Sud koji je sastavljen u Izraelu i za koji se u

nekim religijskim ili eshatološkim

tumačenjima predviđa da će imati ulogu

u presudi cijelom svijetu Sanhedrin.

Sanhedrin je bio vrhovni vjerski i pravni sud u drevnom Izraelu, sačinjen od 71 člana

( mudraca, svećenika, zakonodavaca ).

Funkcjonisao je u periodu Drugog hrama u

Jerusalemu, a ukinut je u 4. ili 5. soljeću.

Prema židovskom vjerovanju, dolaskom

Mojsije ( Mashiacha ), obnovit će se Hram u Jerusalemu a s njim i Sanhedrin.

Tada će Sanhedrin imati centralnu ulogu u

upravljanju svijetom po Božijem zakonu

( halaha ), a svi narodi bit će pozvani da priznaju Boga Izraela.

"Sedam Nojevih zakona" ( Noachdine

zapovjedi ) smatraju se univerzalnim

moralnim zakonima za cijelo čovječanstvo,

a Sanhedrin bi navodno nadgledao njihovu

primjenu.

Evo nekoliko ključnih citata i objašnjenja iz židovskih izvora koji se odnose na ideju

budućeg suda nad narodima i ulogu obnovljenog Sahedrina.

Židovski izvor:

(Izaija 2:2-4 ) - Navodim tumačenje:

Ovo proročanstvo često se tumači kao najava da će Jerusalem postati centar duhovne i pravne vlasti u svijetu, a neki ga

povezuju sa obnovom Sanhedrina kao koji

bi " sudio narodima ."

Kršćanski izvor:

( Otkrivanje 20:11 - 12 )

"I vidjeh bjeli presto i Onoga koji sjeđaše

na njemu [. . . ] i vidjeh mrtve, male i velike, gdje stoje pred Bogom; i knjige bjehu

otvorene . . . i mrtvi bjehu suđeni po onome

Što bješe napisano . . "

Tumačenje:

Ovo opisuje Božiji konačni sud. Neki

kršćani vjeruju da će se prije ovoga pojaviti

lažni religijski sistem ( ili antikristov sud ),

koji bi uključivao obnovljeni Hram i

Sanhedrin.

( 2. Poslanica Solunjanima 2:3 i dalje )

"Jer neće doći Dan Gospodnji dok ne

dođe prije otpad, i ne otkrije se čovjek

bezakonja . . . koji se protivi i podiže

iznad svega što se zove Bog . . . tako da

sjedne u hram Božiji kao Bog . . ."

Tumačenje:

Mnogi evagelski kršćani ovo vide kao upozorenje na lažni mesijanski poredak

koji će se javiti prije drugog dolaska Isusa

Krista, što se ponekad povezuje sa

obnovljenim Sanhedrinom i

Trećim hramom.

Vrhovni sud Izraela u Jerusalemu

Trenutno ne postoji fizička zgrada posvećena obnovljenom Sanhedrinu u

Izraelu. Međutim neki smatraju da bi taj sud mogao biti, Vrhovni sud Izraela, smješten u Jerusalemu koji predstavlja najvišu sudsku instituciju u zemlji. Zgrada je otvorena 1992.

godine. Arhitektura zgrade kombinuje moderne elemente sa tradicionalnim motivima, uključujući upotrebu lokalnog kamena i dizajnerske reference na biblijske

i jevrejske pravne tradicije. Zgrada se nalazi

između Knesta ( izraelskog parlamenta ) i

rezidencije premijera, simbolizirajući vezu

između zakonodavne, izvršne i sudske

vlasti.

Prvi premijer Izraela David - Ben - Gurion"

" otac židovske nacije", godine 1962. u

novinama Look je predvidio ( kada premijer

nešto predviđa to bi značilio kao

" dugoročna strategija ," za izvršenje određenih ciljeva ) da će, u roku od 25 god.

Jerusalem biti sjedište vrhovnog suda čovječanstva, koji će riješiti sve kontroverze među saveznim kontinentima kako je

prorekao ( Izaija 2:3-4 )

Zaista, Izaija je prorekao: Jer će zakoni izaći sa Siona i riječ Jahvina iz Jerusalema.

Tada će suditi među narodima.

Drugim riječima Izrael će vladati svijetom.

Izaija, omiljeni prorok cionista, takođe je rekao:

( Izaija 60:1 ) " Narod i kraljevstva koje vam neće . . . služiti bit će potpuno uništena."

( Izaija 60:1 ) "Ti ćeš sisati mlijeko naroda,

sisat ćeš grudi kraljeva.

( Izaija 61:6 ) " Hranit ćeš se bogatstvom naroda i blagom se njihovim dičiti."

Ben - Gurion je često govorio: " Ne može

biti vrijednog političkog ili vojnog obrazovanja o Izraelu bez dubokog poznavanja Biblije." Tu izjavu treba shvatiti ozbiljno, u ovom vremenu. Ako je istina za izraelsko rukovodstvo - onda je istina i za sve ozbiljne analitičare: ne može biti pravog razumjevanja Izraela i njegovog dugogodišnjeg cilja, bez poznavanja

hebrejske Biblije.

Kraj 3. Djela

U četvrtom djelu nastavljamo sa ovom

temom.

Ovo nije naučna fantastika, nego

stvarnost što se oko nas dešava.

Nastvite pratiti :www.express-blog.com

Pišite svoje komentare !